Citons les propos d'Idris Lahore : "C'est bien loin des fantaisies du New Age et du folklore orientalisant que nous vous invitons à explorer ces nouveaux champs thérapeutiques".

Notre approche est sérieuse, pragmatique et pointue ; alternant théorie et pratique, elle vous donnera un accès rapide à des techniques énergétiques simples, rapides et pourtant étonnamment efficaces.

Cette approche holistique et non- violente utilise l'énergie comme "interface informatique" entre le corps, le psychisme et l'esprit. Les techniques du Samadeva reposent sur des notions et applications connues tant des sciences contemporaines que des savoir-faire traditionnels : résonance et champs morphiques, méridiens d'acupuncture, théorie du chaos, triade corps-âme-esprit, physique quantique, mémoire cellulaire…

Nous devons la Psychologie Essentielle, sous sa forme actuelle, à Idris Lahore, qui l'a adaptée à partir de la Psycho-Anthropologie de Selim Aïssel. Ce qui différencie la Psychologie Essentielle d'une psychologie classique, c'est qu'elle touche à la dimension essentielle, c'est-à-dire spirituelle, de l'être humain, au-delà de ses mécanismes de fonctionnement physiques, émotionnels et intellectuels.

Cependant, cette dimension spirituelle dont l'être humain est porteur ne lui est pas accessible d'emblée. Cette partie cachée, que certains enseignements traditionnels nomment "l'essence", constitue la nature réelle, la partie la plus authentique de l'être humain, déjà présente à la naissance. Mais cette essence est recouverte depuis l'enfance, d'une part, par les voiles de sa nature corporelle et animale (défense du territoire, instinct de survie, avidité), et d'autre part, par tous les conditionnements culturels, familiaux, religieux, liés à son éducation et à la société dans laquelle il a grandi.

Ces schémas de fonctionnement, ces stratégies mises en place depuis notre enfance, par lesquels nous entrons en relation avec les autres, et toutes ces habitudes tellement ancrées qui nous donnent l'impression, voire l'illusion, de nous connaître, constituent notre personnalité – de "persona", en latin : "le masque". Une personnalité qui a certes des aspects positifs : on parle alors de la vraie personnalité, avec ses qualités, toutes les expériences positives et compétentes accumulées au cours de nos différents apprentissages, mais qui a aussi des aspects négatifs, et que nous appelons la fausse personnalité, avec ses défauts, ses traits négatifs du caractère, c'est-à-dire tout ce qui entretient notre ego, cause de nos souffrances et de nos difficultés avec les autres.

La Nouvelle Psychologie Spirituelle vise à approfondir la connaissance de soi, des autres et du monde, et à se libérer de ces modes de fonctionnement conditionnés pour entrer en contact avec son essence et réaliser toutes les potentialités de sa véritable nature. Une réalisation qui passe par la perception de la véritable place de l'homme, non seulement dans son environnement terrestre, mais aussi dans l'univers, grâce à la compréhension des lois qui gouvernent le fonctionnement humain et celui des mondes.

Le Yoga de Samara, de son premier nom "Euphonie Gestuelle du Samadeva", se réfère aux sagesses anciennes qui intégraient le corps, le cœur, l'intelligence et l'esprit. Il est l'harmonie du son et du geste, car les mouvements se pratiquent sur des musiques spécialement conçues à cet effet. En fait, le Yoga de Samara propose la rencontre, à travers le mouvement euphonique, de ce qu'il y a de plus authentique, de plus profond en soi, ce que certaines traditions appellent notre "essence". Ceci se fait à travers une série de mouvements, les uns lents, les autres plus dynamiques, des danses, des relaxations, tous ces exercices qu'on appelle en Yoga de Samara des "Arkana", ce qui signifie en persan "processus de transformation". L'élément fondamental de la pratique, qui permet cette transformation bénéfique, est l'attention : attention à ses gestes, à ses postures, à sa respiration, aux émotions qui surviennent, et aux pensées.

La pratique est en effet l'occasion privilégiée de revenir à soi, d'entrer en soi dans un lieu de calme, où l'on n'est plus perturbé par ses sensations, ses émotions, ses pensées, et où l'on contacte sa propre énergie vitale, qui redonne joie et enthousiasme.

Le Yoga de Samara s'adresse à tous ceux qui ont une prédilection pour toutes les formes d'expression corporelle et ont compris l'importance de passer par les expériences du corps, ainsi qu'à ceux qui se sentent aliénés à leur corps et souhaitent se réconcilier avec lui.

L'ennéatype 1, appelé aussi le Perfectionniste : "Je suis droit et travailleur"
Il souffre chaque fois qu'il est pris en flagrant délit de faire une erreur.

L'ennéatype 2, appelé l'Altruiste : "J'aime et j'aide les autres"
Il souffre chaque fois que les autres ne reconnaissent pas ses sacrifices ou peuvent se passer de lui.

L'ennéatype 3, appelé le Battant : "Je réussis et je suis efficace"
Il ne supporte pas l'échec.

L'ennéatype 4, appelé le Tragico-romantique : "Je suis sensible et différent".
Il souffre, car il lui manque toujours quelque chose que les autres ont et qu'il n'a pas.

L'ennéatype 5, appelé l'Observateur :"Je sais et je comprends".
Il souffre quand il se sent envahi et qu'il lui manque des informations.

L'ennéatype 6, appelé le Loyaliste : "Je suis loyal et je fais mon devoir".
Il souffre quand lui ou les autres sont "désobéissants". Il a des problèmes avec l'autorité.

L'ennéatype 7, appelé l'Épicurien : "Je suis gai et optimiste".
Il souffre quand il est frustré de plaisir ou en contact avec la souffrance.

L'ennéatype 8, appelé le Chef : "Je suis fort, juste et courageux".
Il souffre quand il est faible.

L'ennéatype 9, appelé le Médiateur : "Je suis calme et facile à vivre".
Il souffre dans les situations conflictuelles.

Les constellations familiales sont donc une méthode pour mettre en évidence les influences que peuvent avoir sur notre vie certains membres de notre famille et même certains ancêtres : elles rendent visibles ces forces transgénérationnelles invisibles qui sont à l'œuvre.


Les 2 domaines d'intervention des constellations
Les constellations personnelles
• L'harmonie dans la famille
• L'harmonie dans le couple
• Relations parents-enfants
• Santé et guérison physique et psychologique
• Problèmes de choix, de priorités dans la vie

Les constellations de la vie professionnelle
• Aide à la prise de décision et à l'orientation
• Tests de stratégie et de marketing
• Stimulation de la motivation et de l'état d'esprit
• Résolution de situations de conflits ou de crises
• Résolution de difficultés interrelationnelles
• Optimisation du management
• Diagnostic, supervision, coaching

Cette évolution progressive, respectueuse de notre propre rythme change notre vie. Il est intéressant alors d'être accompagné afin de les vivre en pleine conscience, pour des choix et des décisions personnelles.
La question que nous pouvons poser est : qui est-ce que je veux être ?

Ceux qui souhaitent se professionnaliser, dans une démarche de reconversion professionnelle ou d'installation trouveront dans cet accompagnement une démarche et des outils qui leur permettront de définir ce projet de façon complète : modélisation du projet, identification des blocages potentiels, étude de marché et business plan.